Login lub e-mail Hasło   

Wydobywanie tego, co znajduje się w ziemi

Odnośnik do oryginalnej publikacji: http://islam-in-poland.org/main/index.ph(...)_ziemi/
Tłumaczył: Abu Hamza Źródło: System ekonomiczny w islamie (Sędzia Taqiu Din Al Nabhani) Według prawa muzułmańskiego, wydobywanie tego, co znajduje się w ziemi jest pewn...
Wyświetlenia: 1.132 Zamieszczono 14/11/2006

Tłumaczył: Abu Hamza

Źródło: System ekonomiczny w islamie (Sędzia Taqiu Din Al Nabhani)

Według prawa muzułmańskiego, wydobywanie tego, co znajduje się w ziemi jest pewnym rodzajem pracy i należy do tego, co jest potrzebne społeczeństwu; jest to ukryty skarb (Rikaz). Czyli z tego, co nie jest własnością wszystkich muzułmanów, tak jak określa to terminologia Fiqhu. 
Ten, kto wydobywa [z ziemi] skarb, dostaje jego cztery piąte i daje piątą część jako zakat. 
Gdyby jednak należałoby to do tego, co jest potrzebne społeczeństwu i byłoby to prawo wszystkich muzułmanów (wspólne prawo), wówczas należałoby to do własności publicznej. 
To, co ściśle określa tę sprawę, to informacja, czy skarb znajdował się ukryty w ziemi ponieważ ukrył go tam człowiek, czy była to zbyt mała jego ilość, żeby stało się to tym, co jest potrzebne społeczeństwu, wówczas byłoby to skarbem (Rikaz).
Podczas gdy to, co znajduje się naturalnie w ziemi i jest potrzebą społeczeństwa, nie jest Rikaz, ale własnością publiczną.
To, co znajduje się naturalnie w ziemi i nie jest potrzebą społeczeństwa; na przykład kamieniołom, z którego wydobywa się kamienie potrzebne do budowy, nie jest Rikaz, ani własnością publiczną, jest to własność indywidualna (własność prywatna). 
Prawo do własności Rikaz i dawania z niej piątej części jako Zakat oparte jest na hadisie, który ’Amr ibn Szu’aib przekazał w al-Nisai, od swojego ojca, od jego dziadka, który powiedział:


Prorok został zapytany o Luqatah (rzecz podniesiona z ziemi), powiedział: Jeżeli było to podniesione z drogi, która jest używana, lub (znajdującej się w) zamieszkałej wiosce, musisz to opisać i ogłosić przez rok: Jeżeli jej właściciel rozpozna ją, zwraca się to jemu, w przeciwnym wypadku to jest twoje. Jeżeli jednak nie podniesiono tego z drogi, która jest używana, lub w zamieszkanej wiosce, wówczas musisz zapłacić piątą część z tego i ze skarbu (Rikaz).
Czerpanie z tego, co jest w powietrzu np. tlenu czy azotu, traktowane jest jak to, co jest wydobywane z wnętrza ziemi. Wszystko, co jest stworzone przez Allaha (subhana wa teala) i jest przez Szari’a określone jako Mubah i Szari’a nie ogranicza jego użycia, jest traktowane w ten sposób. 

Podobne artykuły


27
komentarze: 26 | wyświetlenia: 6158
19
komentarze: 90 | wyświetlenia: 6519
18
komentarze: 13 | wyświetlenia: 1312
17
komentarze: 12 | wyświetlenia: 202
16
komentarze: 14 | wyświetlenia: 2019
16
komentarze: 33 | wyświetlenia: 912
16
komentarze: 12 | wyświetlenia: 642
15
komentarze: 22 | wyświetlenia: 371
15
komentarze: 6 | wyświetlenia: 432
15
komentarze: 12 | wyświetlenia: 881
14
komentarze: 8 | wyświetlenia: 1270
14
komentarze: 8 | wyświetlenia: 1846
 
Autor
Artykuł




Brak wiadomości


Dodaj swoją opinię
W trosce o jakość komentarzy wymagamy od użytkowników, aby zalogowali się przed dodaniem komentarza. Jeżeli nie posiadasz jeszcze swojego konta, zarejestruj się. To tylko chwila, a uzyskasz dostęp do dodatkowych możliwości!
 

© 2005-2016 grupa EIOBA. Wrocław, Polska