Login lub e-mail Hasło   

Wydobywanie tego, co znajduje się w ziemi

Odnośnik do oryginalnej publikacji: http://islam-in-poland.org/main/index.ph(...)_ziemi/
Tłumaczył: Abu Hamza Źródło: System ekonomiczny w islamie (Sędzia Taqiu Din Al Nabhani) Według prawa muzułmańskiego, wydobywanie tego, co znajduje się w ziemi jest pewn...
Wyświetlenia: 643 Zamieszczono 14/11/2006

Tłumaczył: Abu Hamza

Źródło: System ekonomiczny w islamie (Sędzia Taqiu Din Al Nabhani)

Według prawa muzułmańskiego, wydobywanie tego, co znajduje się w ziemi jest pewnym rodzajem pracy i należy do tego, co jest potrzebne społeczeństwu; jest to ukryty skarb (Rikaz). Czyli z tego, co nie jest własnością wszystkich muzułmanów, tak jak określa to terminologia Fiqhu. 
Ten, kto wydobywa [z ziemi] skarb, dostaje jego cztery piąte i daje piątą część jako zakat. 
Gdyby jednak należałoby to do tego, co jest potrzebne społeczeństwu i byłoby to prawo wszystkich muzułmanów (wspólne prawo), wówczas należałoby to do własności publicznej. 
To, co ściśle określa tę sprawę, to informacja, czy skarb znajdował się ukryty w ziemi ponieważ ukrył go tam człowiek, czy była to zbyt mała jego ilość, żeby stało się to tym, co jest potrzebne społeczeństwu, wówczas byłoby to skarbem (Rikaz).
Podczas gdy to, co znajduje się naturalnie w ziemi i jest potrzebą społeczeństwa, nie jest Rikaz, ale własnością publiczną.
To, co znajduje się naturalnie w ziemi i nie jest potrzebą społeczeństwa; na przykład kamieniołom, z którego wydobywa się kamienie potrzebne do budowy, nie jest Rikaz, ani własnością publiczną, jest to własność indywidualna (własność prywatna). 
Prawo do własności Rikaz i dawania z niej piątej części jako Zakat oparte jest na hadisie, który ’Amr ibn Szu’aib przekazał w al-Nisai, od swojego ojca, od jego dziadka, który powiedział:


Prorok został zapytany o Luqatah (rzecz podniesiona z ziemi), powiedział: Jeżeli było to podniesione z drogi, która jest używana, lub (znajdującej się w) zamieszkałej wiosce, musisz to opisać i ogłosić przez rok: Jeżeli jej właściciel rozpozna ją, zwraca się to jemu, w przeciwnym wypadku to jest twoje. Jeżeli jednak nie podniesiono tego z drogi, która jest używana, lub w zamieszkanej wiosce, wówczas musisz zapłacić piątą część z tego i ze skarbu (Rikaz).
Czerpanie z tego, co jest w powietrzu np. tlenu czy azotu, traktowane jest jak to, co jest wydobywane z wnętrza ziemi. Wszystko, co jest stworzone przez Allaha (subhana wa teala) i jest przez Szari’a określone jako Mubah i Szari’a nie ogranicza jego użycia, jest traktowane w ten sposób. 

Podobne artykuły


22
komentarze: 4 | wyświetlenia: 9368
77
komentarze: 37 | wyświetlenia: 26184
27
komentarze: 32 | wyświetlenia: 4110
29
komentarze: 27 | wyświetlenia: 35027
27
komentarze: 14 | wyświetlenia: 3824
13
komentarze: 6 | wyświetlenia: 914
353
komentarze: 325 | wyświetlenia: 290642
12
komentarze: 3 | wyświetlenia: 30746
27
komentarze: 29 | wyświetlenia: 12853
8
komentarze: 13 | wyświetlenia: 14681
40
komentarze: 39 | wyświetlenia: 3647
34
komentarze: 32 | wyświetlenia: 7178
94
komentarze: 200 | wyświetlenia: 30899
32
komentarze: 13 | wyświetlenia: 3570
 
Autor
Artykuł




Brak wiadomości


Dodaj swoją opinię
W trosce o jakość komentarzy wymagamy od użytkowników, aby zalogowali się przed dodaniem komentarza. Jeżeli nie posiadasz jeszcze swojego konta, zarejestruj się. To tylko chwila, a uzyskasz dostęp do dodatkowych możliwości!
 

© 2005-2014 grupa EIOBA. Wrocław, Polska