Apokalipsa otwiera dziś przed nami szeroki horyzont spekulacyjnych treści i wykreowanych na przestrzeni wieków pytań. Dla potrzeb kaznodziejstwa ludowego tworzono mniej irracjonalne i metafizyczne wykłady z mistycyzmu współczesnego. Jednakże fakt rozpaczy egzystencjalnej i kult wszelkich niekonwencjonalnych metod badawczych nad nastrojem lęku i apodyktyczności każdej epoki ukazuje wieloznaczność ludzkiego istnienia na Ziemii.Sfera okultyzmów i chaotycznego nonkonformizmu jest siłą destrukcyjną i destabilizacyjną na tle wszelkich przeczuć , wizji czy źródeł poznania świata. Filozoficzne wartości poniekąd niedostępne dla rozumu stają się dziś naczelnym symbolem Kościoła a konstruktywne podejście do wyrzeczeń w imię miłości do Boga urasta do rangi utylitarnych i pacyfistycznych przekonań moralnych. Powszechny kryzys etyczny wyraża się w rozbiciu kulturowym wywołanym odmiennymi tendencjami na przyszłość oraz skłonnością do uprzedzeń i podważania dogmatów wiary. Żywione już od antyku przekonania o rzekomym życiu po śmierci nadają naszemu życiu wymiar zgodny z biblijnymi pobudkami i wyalienowaną skłonnością do rozważania Pisma. Zważywszy na kult jednostki w dzisiejszym wyimaginowanym i zdezintegrowanym świecie , który dewoluuje się pod wpływem masowych rozłamów i kulturowych różnic należy wspomnieć o sferze intymno – emocjonalnej ludzkiego rozumu oraz jego wzgląd na ewangeliczną rzeczywistość w kontekście wartości moralnych. Kościół choć ma charakter subiektywny i otwarty nie rozwiązuje pewnego zakresu teologicznych kontrowersji. Dlatego też my jako pozytywiści współczesności realizujący się duchowo powinniśmy pamiętać o prawdzie którą reprezentujemy jako ponadczasowi przedstawiciele.