Login lub e-mail HasÅ‚o   

Fight Club - analiza socjologiczna

Analiza socjologiczna filmu Fight Club. To dzieło mówi o postmodernistycznym społeczeństwie konsumentów, utracie męskiej tożsamości przez pracowników w białych kołnierzach i społecznym rozwarstwieniu stworzonym przez nasze materialistyczne społeczeństwo.
Wyświetlenia: 3.266 Utworzony: 15/09/2007

Słowo wstępu

Ten tekst jest tłumaczeniem tekstu Fight Club - sociological analysis napisanego przez Jaime Kozlowski.

Tłumaczenie dokonane i opublikowane za zgodą autora oryginalnej publikacji. Tekst nie może być powielany poza obrębem tej strony. Wszelkie prawa do niego są zastrzeżone.

Muszę przyznać: tekst tego eseju był dla mnie trudny do przetłumaczenia - zawierał wiele naukowych pojęć. Jeżeli znajdziesz jakiś błąd, zgłoś mi go.

Tłumaczenie

Film Davida Fincher'a pt. „Fight Club" jest dzieÅ‚em mówiÄ…cym o postmodernistycznym spoÅ‚eczeÅ„stwie konsumentów, utracie swojej mÄ™skiej tożsamoÅ›ci przez pracowników w biaÅ‚ych koÅ‚nierzach (pracownikach najniższego szczebla - przyp. tÅ‚umacza)  i spoÅ‚ecznym rozwarstwieniu stworzonym przez nasze materialistyczne spoÅ‚eczeÅ„stwo. Akcja zaczyna siÄ™ od sÅ‚ów bezimiennego narratora przedstawionego nam jako Jack (Edward Norton) , wyjaÅ›niajÄ…cego nam jak wÅ‚aÅ›ciwie poznaÅ‚ Tyler'a Durden'a (Brad Pitt), który na koÅ„cu okazuje siÄ™ być alter ego naszego narratora. „Obaj" tworzÄ… przeznaczony wyłącznie dla mężczyzn, podziemny klub bokserski, który, gdy Tyler Durden staje siÄ™ osobowoÅ›ciÄ… dominujÄ…cÄ…, ewoluuje w Projekt Chaos: wielo komórkowe, tajne spoÅ‚eczeÅ„stwo uciskanych pracowników w biaÅ‚ych koÅ‚nierzykach.

Narrator i Tyler prowadzÄ… rozmowÄ… jakby Tyler byÅ‚ prawdziwÄ… osobÄ… i narrator czÄ™sto opisuje swój obecny stan emocjonalny zdaniami w stylu: „Jestem poczuciem odrzucenia Jacka" (Fincher 1999). Poznajemy również MarlÄ™ Singer, (którÄ… narrator spotyka uczÄ™szczajÄ…c na spotkania grup wsparcia) jako femme fatal z którÄ… Tyler sypiaÅ‚ i która niszczy więź miÄ™dzy Jackiem i Tyler'em. Zna go jako Tyler'a, ponieważ tak siÄ™ jej przedstawiÅ‚, kiedy siÄ™ poznawali.  Podczas caÅ‚ego procesu, rola Marli Singer w życiu narratora ostatecznie sprawia, że uÅ›wiadamia on sobie, iż to on sam jest ulotnym Tyler'em Durden'em i jedynie materializowaÅ‚ fragment swojej wyobraźni.

Jack spÄ™dza swoje dni w pracy, którÄ… pogardza i swoje noce przeglÄ…dajÄ…c katalogi reklamowe, desperacko pragnÄ…c nadać jakÄ…Å› wartość swojemu życie, w miÄ™dzyczasie powodujÄ…c u siebie ostrÄ… bezsenność. Jak Tyler ogÅ‚asza na szczególnym spotkaniu Fight Club'u: „JesteÅ›my całą generacjÄ… pompujÄ…cych benzynÄ™ - kelnerów - niewolników kapitalistów. Reklamy każą nam kupować samochody i ciuchy, wykonywać robotÄ™ której nie cierpimy, żeby kupić gówno którego nie potrzebujemy." (Fincher 1999) Ci mężczyźni, pracownicy w biaÅ‚ych koÅ‚nierzykach to proletariusze, „ludzie którzy sprzedajÄ… swojÄ… pracÄ™ za pieniÄ…dze" (Macionis 196). W odniesieniu do rozwarstwienia, pracownicy w biaÅ‚ych koÅ‚nierzykach sÄ… ważniejsi niż pracownicy w niebieskich koÅ‚nierzykach, ale wciąż usÅ‚ugujÄ… kapitalistom ponad nimi. Nigdy nie mogÄ… osiÄ…gnąć ideaÅ‚u przedstawianego w reklamach, ponieważ wedÅ‚ug paradygmatu spoÅ‚ecznego konfliktu „rozwarstwienie dostarcza jednych ludzi z przewagÄ… nad innymi" co powoduje przytÅ‚aczajÄ…ce poczucie alienacji z powodu Å›wiadomoÅ›ci wÅ‚asnej bezsilnoÅ›ci (Macionis 196).

Pierwsza zasada Fight Club'u to: nie mów o Fight Club'ie. Druga zasada Fight Club'u to: nie-mów-o-Fight-Club'ie!" (Fincher 1999) OczywiÅ›cie zakaz jest zaproszeniem do nie przestrzegania zasady: idź i powiedz o Fight Club'ie, ale traktuj tÄ… wiedzÄ™ jako brudny sekret który jednoczy „nas", spoÅ‚eczność zjednoczonych braci - nigdy wiÄ™cej nie bÄ™dziemy odosobnieni! (Diken 2001) Razem, ci mężczyźni tworzÄ… swojÄ… wÅ‚asnÄ… konstrukcjÄ™ spoÅ‚ecznej rzeczywistoÅ›ci, kompletnie odrzucajÄ…cej postmodernistyczne konsumenckie spoÅ‚eczeÅ„stwo, aby poradzić sobie z obciążeniem jakiego doÅ›wiadczajÄ…. Poprzez walkÄ™ na pięści, praktykowanie minimalizmu i sianie spustoszenia w spoÅ‚eczeÅ„stwie kapitalizmu, wielu czÅ‚onków Projektu Chaos tworzy tożsamość i znaczenie dla swojego życia, w ten sposób tworzÄ…c reguÅ‚y dla ich wÅ‚asnej kontra-kultury.

Wszyscy jesteÅ›my częściÄ… tej samej kupy gnoju", ogÅ‚asza gÅ‚oÅ›no Tyler podczas gdy Projekt Chaos dziaÅ‚a jak Å›wietnie dostrojona maszyna. (Fincher 1999) To oÅ›wiadczenie jest slangowÄ… wersjÄ… podstawowego hasÅ‚a socjologii, „wszyscy jesteÅ›my w tym razem". NierównoÅ›ci i spoÅ‚eczny konflikt tych mężczyzn odczuwalny na indywidualnym poziomie pomogÅ‚y im zwiÄ…zać siÄ™ razem, funkcjonujÄ…c jako anarchiokracja. Utylitarystyczne organizacje do których każdy z nich należaÅ‚ stworzyÅ‚y rozwarstwienie, które definiuje obraz psychologiczny zwykÅ‚ego czÅ‚onka tego zwiÄ…zku ochotników. (Macionis 117)

Pracownicy w biaÅ‚ych koÅ‚nierzykach sÅ‚użą innym, co kiedyÅ› byÅ‚o rolÄ… i obowiÄ…zkiem, który kultura przewidziaÅ‚a dla kobiet. Ci mężczyźni podejmujÄ… siÄ™ teraz tradycyjnych żeÅ„skich zajęć, odczuwajÄ…c stopieÅ„ utracenia swojej pozycji, „odczuwajÄ…c naprężenie pomiÄ™dzy rolami powiÄ…zane ze statusem singla" (Macionis 88). W pewnym momencie filmu Tyler mówi do Jack'a w trakcie osobistej rozmowy: „JesteÅ›my generacjÄ… mężczyzn wychowanych przez kobiety". Analizy konfliktów spoÅ‚ecznych zwiÄ…zanych z pÅ‚ciÄ… teoretyzujÄ…, że pÅ‚eć determinuje nie tylko zachowanie, ale również wÅ‚adzÄ™. (Macionis 263) Tradycyjnie, mężczyźni byli silniejsi i mężowie dominowali ponad żonami. Tymczasem, kiedy 28% rodzin jest prowadzona tylko przez jednego rodzica (w wiÄ™kszoÅ›ci samotne kobiety), mÅ‚ody chÅ‚opiec wyrasta w otoczeniu, w którym to kobieta ma wÅ‚adzÄ™ absolutnÄ…. (Macionis 350) Udowodniono również, że dzieci które dorastaÅ‚y w rodzinach prowadzonych przez tylko jednego rodzica zaczynajÄ… swoje życie jako biedniejsze, sÅ‚abiej wyksztaÅ‚cone, i majÄ… niższe zarobki jako doroÅ›li. (Macionis 351) Rozwarstwienie typowych ról powiÄ…zanych z pÅ‚ciÄ… jest potwierdzane, kiedy Tyler kontynuuje swojÄ… wypowiedź mówiÄ…c: „Czy naprawdÄ™ sÄ…dzisz, że kobiety sÄ… odpowiedziÄ…?" (Fincher 1999) Ostatecznie, Å›wiadomość, że ich niewolnictwo wzglÄ™dem kapitalistów jest produktem braku silnego mÄ™skiego wzorca podczas dorastania, staje siÄ™ policzkiem w twarz kiedy uÅ›wiadamiajÄ… sobie, że ich marzenia to zÅ‚udzenia, że przekonanie iż kiedyÅ› „wszyscy bÄ™dÄ… sÅ‚awni" byÅ‚o życiowym oszustwem.

Anty-konsumenckie przesÅ‚anie Chuck'a Palahniuk'a (pisarza) przenika poprzez Fight Club w prawie każdej scenie. W soundtrack'u dostÄ™pna jest piosenka „To Twoje życie", której treść to zebrane z caÅ‚ego filmu przesÅ‚ania. Jedna z linijek tekstu piosenki przypomina nam, że żyjemy w kapitalistycznym spoÅ‚eczeÅ„stwie, gdzie nasz image nie jest tworzony przez to jacy jesteÅ›my, ale przez to, co kupujemy. „Nie jesteÅ› swoim kontem bankowym. Nie jesteÅ› ciuchami, które nosisz.  Nie jesteÅ› zawartoÅ›ciÄ… swojego portfela. Nie jesteÅ› swoim rakiem jelita. Nie jesteÅ› swojÄ… kawÄ… espresso.  Nie jesteÅ› samochodem który prowadzisz. Nie jesteÅ› swoimi pieprzonymi spodniami khaki." (Fischer 1999) Zasadniczo, spoÅ‚eczeÅ„stwo materialnych dóbr musiaÅ‚o przypisać różne poziomy w hierarchii spoÅ‚ecznej, aby rozwarstwić nas na klasy, które wcale nie definiujÄ… nas jednak jako ludzi. Ten film wyjaÅ›nia, że biaÅ‚e koÅ‚nierzyki Ameryki straciÅ‚y kontakt ze swojÄ… mÄ™skÄ… stronÄ…, zdolność do zmierzenia siÄ™ z naszym spoÅ‚eczeÅ„stwem konsumentów i jest nazywany przez niektórych „Marksizmem dla idiotów". (Diken 2001) PodsumowujÄ…c, Fight Club jest bardzo skomplikowanym psychologicznym thrillerem z wieloma socjologicznymi przesÅ‚aniami. ZapamiÄ™taj, „to twoje życie, i koÅ„czy siÄ™ minuta po minucie".

 

Belent Diken & Carsten Bagge Laustsen. 'Ciesz się swoją walką! - "Fight Club" jako symptom sieci społecznej,' opublikowane przez Department of Sociology, Lancaster University pod adresem: http://www.comp.lancs.ac.uk/sociology/soc080bd.html 2001

Fight Club. Reżyser David Fincher. Występują Brad Pitt i Edward Norton. 20th Century Fox 1999

Macionis, John J. Society: The Basics. New Jersey: Prentice Hall. 2002


Podobne artykuły



Bezsensowny artykuł... daruj sobie czasu w przyszłości.

Bardzo dojrzałe teksty, pozdrawiam serdecznie, tak trzymać, punkty przekazane.

Punkty dla autora artykułu: 100


Dodaj swojÄ… opiniÄ™
W trosce o jakość komentarzy wymagamy od użytkowników, aby zalogowali się przed dodaniem komentarza. Jeżeli nie posiadasz jeszcze swojego konta, zarejestruj się. To tylko chwila, a uzyskasz dostęp do dodatkowych możliwości!
 
Autor
Artykuł
Dodatkowe informacje
Grupy O artykule w internecie

Nasza-Klasa.pl


O EIOBA
Artykuły
Odkrywaj
Publikuj
Społeczność
Statystyki
Użytkownicy online: 365
Zarejestrowani: 17.220
Komentarze: 39.393
Artykuły: 8.994
Książki
EIOBA Åšwiat

© 2005 grupa EIOBA.